朱仲山買李生琴
[元代]：吾丘衍
吳客抱綠綺，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去別所知。
河輪佩將將，山叟詎我欺。神化不可駐，周流自天期。
歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相隨。
千金爾何神，致此太古姿。真趣適有會，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠復相寄，如聽白鷴辭。
濁酒或易謀，華軒且遲遲。
吳客抱綠綺，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去別所知。
河輪佩將將，山叟詎我欺。神化不可駐，周流自天期。
歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相隨。
千金爾何神，緻此太古姿。真趣適有會，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠複相寄，如聽白鷴辭。
濁酒或易謀，華軒且遲遲。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
陸游
澤國霜遲木未疏，秋來更覺愛吾廬。
芭蕉綠潤偏宜墨，戲就明窗學草書。
澤國霜遲木未疏，秋來更覺愛吾廬。
芭蕉綠潤偏宜墨，戲就明窗學草書。
：
黃公輔
去臘此時逐武岡，星沙今日又何忙。已舒暖意歸楊柳，猶覺寒風透客裳。
白發豈牽三尺綬，青山頻結九回腸。告休未得如初愿，一片鄉心度夕陽。
去臘此時逐武岡，星沙今日又何忙。已舒暖意歸楊柳，猶覺寒風透客裳。
白發豈牽三尺綬，青山頻結九回腸。告休未得如初願，一片鄉心度夕陽。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
清代：
陳恭尹
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
家世儒官獨典軍，紫髯三十坐高軒。戰旗指處無堅壘，仕路從來有孟門。
劍長澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時贈客金錢盡，更向誰人受此恩。
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
