依修多羅立往生正信偈
稽首西方安樂(lè)剎，彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無(wú)量壽。臨終夢(mèng)佛定往生，大寶積經(jīng)如是說(shuō)。
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心。十念稱(chēng)佛即往生，十六觀經(jīng)如是說(shuō)。
若有歡喜信樂(lè)心，下至十念即往生。若不爾者不成佛，四十八愿如是說(shuō)。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。唯除五逆謗正法，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。此人氣絕即往生，大法鼓經(jīng)如是說(shuō)。
一日一夜懸繒蓋，專(zhuān)念往生心不斷。臥中夢(mèng)佛即往生，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
晝夜一日稱(chēng)佛名，殷勤精進(jìn)不斷絕。展轉(zhuǎn)相勸同往生，大悲經(jīng)中如是說(shuō)。
一日二日若七日，執(zhí)持名號(hào)心不亂。佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經(jīng)如是說(shuō)。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過(guò)等。系念現(xiàn)前即往生，般舟經(jīng)中如是說(shuō)。
十日十夜六時(shí)中，五體禮佛念不斷。現(xiàn)見(jiàn)彼佛即往生，鼓音王經(jīng)如是說(shuō)。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。系念不斷得往生，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
若人專(zhuān)念一方佛，或行或坐七七日。現(xiàn)身見(jiàn)佛即往生，大集經(jīng)中如是說(shuō)。
若人自誓常經(jīng)行，九十日中不坐臥。三昧中見(jiàn)阿彌陀，佛立經(jīng)中如是說(shuō)。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是說(shuō)。
我于眾經(jīng)頌少分，如是說(shuō)者無(wú)窮盡。愿同聞?wù)呱牛鹫Z(yǔ)真實(shí)無(wú)欺誑。
釋遵式簡(jiǎn)介
唐代·釋遵式的簡(jiǎn)介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺(tái)寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺(tái)。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號(hào)慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號(hào)慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
...〔 ? 釋遵式的詩(shī)(62篇) 〕