基本詞義

◎ 升 shēng

〈名〉

(1) (象形。本義：容器名。一斗的十分之一)

(2) 容量單位 [liter， litre]

升，十龠也。從斗，亦象形。——《說(shuō)文》。按，十合也。

兩匊謂之升。——《小爾雅》

蕃衍盈升?！对?shī)·唐風(fēng)·椒聊》

(3) 十合為一升，十升為一斗。公制一升為1000毫升，合一市升。今公制與市制相同。如：升斛(升與斛的合稱(chēng))；升合(一升一合。比喻數(shù)量很小)；升勺(一升一勺之量，比喻數(shù)量很少)；升合之利(微利)

(4) 量酒的單位

賜酒日二升，肉二斤。——《墨子》

(5) 量器 [ sheng ， a unit of dry measure for grain]

忽見(jiàn)石窠中有二卵大如升?！獣x· 陶潛《搜神后記》

(6) 古代布八十縷為升 [80 strands]

冠六升，外畢?！秲x禮》

(7) 姓

詞性變化

◎ 升

昇、陞 shēng

〈動(dòng)〉

(1) 上升，升起 [uprise]

昇，日上。本亦作升?！稄V韻》

升假借為“登”。字亦作昇，作陞。——朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

聚而上者謂之升。——《易·序卦》

如日之升?！对?shī)·小雅·天?！?/p>

一人飛升，仙及雞犬?！读凝S志異·促織》

(2) 又如：升駕(飛升；騰云駕霧)；升墜罔知(不知己故者的結(jié)局如何)；升降揖遜(禮儀制度)；升冠升珠(脫下官帽和外衣)；升舉(修煉成仙，升上天堂)；升仙(死亡)；升龍(乘龍升天)；回升(下降后又往上升)

(3) 登，上 [ascend]

陞，上也?！稄V雅》

升，元亨?！兑住ど浴贰Ｊ瑁骸吧?，登也?！?/p>

道存升降?！稌?shū)·畢命》

天險(xiǎn)不可升也?！兑住ち?xí)坎》

由也升堂矣，未入于室也?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

(4) 又如：升階(拾級(jí)而上)；升車(chē)(登車(chē))；升炕(上炕就坐)；升殿(登入宮殿理事)；升堂睹奧(比喻學(xué)有所成，并觀(guān)察到深?yuàn)W之處)；升陟(升登，攀登)；升濟(jì)(升登，超度)；升封(登泰山封禪)；升屋(登上屋頂)；升座(登上座位)

(5) 提升 [promote]

名因文著，位以才升。——白居易《祭盧虔文》

以此遂不得升進(jìn)?！逗鬂h書(shū)·王符傳》

既而胡即放寧夏知府，旋升 寧夏道。—— 清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(6) 又如：升轉(zhuǎn)(官職的提升與調(diào)動(dòng))；升除(提升官職。除：拜官受職)；升擢(提升)；升補(bǔ)(官吏的升遷與補(bǔ)缺)；升揚(yáng)(提升，升遷)；升進(jìn)(晉升官位)；升第(晉級(jí)或被錄用)；升秩(升官)；升行(提高行輩)

(7) 谷物登場(chǎng)，成熟 [ripe]

舊谷既沒(méi)，新谷既升?！墩撜Z(yǔ)》

(8) 進(jìn)奉，進(jìn)獻(xiàn) [pay tribute]

是月也，農(nóng)乃升谷，天子嘗新，先薦寢廟。——《呂氏春秋》

◎ 升 Shēng

〈名〉

(1) 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市

(2) 姓(如宋有昇元中)

升【子集下】【十部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《唐韻》識(shí)蒸切《集韻》《韻會(huì)》書(shū)蒸切，音陞?！墩f(shuō)文》籥也。十合爲(wèi)升?！肚皾h·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲(wèi)合，合十爲(wèi)升。

又成也?！抖Y·樂(lè)記》男女無(wú)辨則亂升。

又《廣韻》布八十縷爲(wèi)升?！抖Y·雜記》朝服十五升。

又卦名?！兑住ど浴飞啵靡?jiàn)大人，勿恤，南征吉。

又降之對(duì)也?！稌?shū)·畢命》道有升降?！对]》猶言有隆有汙也。

又登也，進(jìn)也?！对?shī)·小雅》如日之升。《易·坎象》天險(xiǎn)不可升也。

又《前漢·梅福傳》民有三年之儲(chǔ)曰升平。

說(shuō)文解字

升【卷十四】【斗部】

十龠也。從斗，亦象形。識(shí)蒸切文十七

說(shuō)文解字注

（升）十合也。十合各本作十龠。誤。今正。律曆志曰。合龠爲(wèi)合。十合爲(wèi)升。十升爲(wèi)斗。十斗爲(wèi)斛。而五量嘉矣。作十龠則不可通。古經(jīng)傳登多作升。古文叚借也。禮經(jīng)注曰。布八十縷爲(wèi)升。升字當(dāng)爲(wèi)登。今之禮皆爲(wèi)升。俗誤已行久矣。按今俗所用又作陞。經(jīng)有言升不言登者、如周易是也。有言登不言升者、左傳是也。從斗。象形。斛左耳爲(wèi)升。右耳爲(wèi)合。？以象耳形也。各本作亦象形。非。識(shí)蒸切。六部。合龠爲(wèi)合。龠容千二百黍。十字各本無(wú)。今補(bǔ)。不補(bǔ)則五量惟升斗斛見(jiàn)於本書(shū)。且失其相絫之?dāng)?shù)矣。絫下云。增也。一曰十黍之重。正爲(wèi)銖字張本。鬲下云。鼎屬。實(shí)五觳。又云。斗二升曰觳。正爲(wèi)角部觳下無(wú)此義、故補(bǔ)之。亼部合下無(wú)一曰十龠爲(wèi)合之文。龠部下無(wú)一曰龠容千二百黍之文。此處之當(dāng)補(bǔ)、正同鬲下。非沾足也。合龠爲(wèi)合。見(jiàn)律曆志。而尙書(shū)正義引作十龠。月令正義引作合。通典引作十。六典說(shuō)唐制作合。是漢書(shū)古本不同。要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、之。知十龠之非矣。古者一分一合謂之判合。叚是十龠、則此量不得名合。不得云合於合、合二龠爲(wèi)合。猶之十二銖?之爲(wèi)兩也。