1.人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候，他才利用真理；只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng)，人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù)；或者是把它作為只有一半的真理來炫耀于人，或者是將其作為一種代用品，用來把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。

2.人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候，他才利用真理；只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng)，人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù)；或者是把它作為只有一半的真理來炫耀于人，或者是將其作為一種代用品，用來把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。

3.人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候，他才利用真理；只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng)，人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù)；或者是把它作為只有一半的真理來炫耀于人，或者是將其作為一種代用品，用來把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。

4.教育是沒有代用品的，每一世代都對(duì)自已，及對(duì)后世負(fù)有保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、傳遞其文化的責(zé)任。人類為了這個(gè)目的所研究出來的制度，便是所謂的教育制度。