1., 立體裁剪注重表現人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產出的服裝品質高低與人體模型有著極重要的關系。

2.如果行政權力的膨脹是現代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。

3.集體性在網絡社會及其文化中的表現是其廣泛的參與性和參與規模的龐大性，即使精英文學再怎么對網絡文學不屑一顧，它也不能輕視網絡文學驚人的點擊率和閱讀量，這是文學存在不容忽視的基本力量。

4., 現代景觀與私家園林在表達自然和營造空間兩個本質問題上高度一致，因此文林整體性空間模式在現代景觀設計中應用的可能性及方法。

5., 這些混亂的信息，給我一種人人都在發神經的感覺，好像有社會學家說過的“群體性的癲狂”。

6.因此，本文提倡：看重團體性的閱讀教學，勉勵門生自動相識單詞，讓門生讀完文章后自己提出題目以及審慎挑選閱讀質料。

7.讓人們這么獨立于責任是危險的——他們會變得非常有個體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親、父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會保持被奴役。這樣他們就沒有時間和勇氣在任何事情上反對政府。家庭是政府一千年來用于讓人們保持奴役的圈套之一。

8.司法權作為最后的司法救濟和公平正義的底線，在各個階層之間縱橫捭闔之間，觥籌交錯的把各個階層的張力和沖突緩解在制度性框架之內，追求大規模的群體性事件的解體在司法規范內，也使*訪制度緩和為一種良性的制度內的司法程序。

9.就著那淡淡的月色，用心去讀那一樹碧綠一樹花的桂花，沐浴著清雅的香氣，腦海里想起了李清照的“暗淡輕黃體性柔，性疏跡遠只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”。

10.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯系。

11.學校致力培養會做人、會學習、會合作、會負責、會審美、會創新的，既有良好科學素質、又有良好人文素質的，既能適應市場機制、又能超越市俗功利，既有現代意識、又有傳統美德，既有創新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質、又富有主體性的高中畢業生。

12.如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。

13., 許多世紀以來，對人類的事情有著敏銳洞察力的人一些在觀察自己和別人，他們發現了方法。但是所有的方法都建立在某種自然發生的經驗之上。不過沒有人關心它們。相反，社會企圖壓抑這些經驗，因為這些經驗肯定會制造出有個體性的叛逆者。

14.本船尺度緊湊，裝載量大，布置合理，船舶操縱性、適航性、快速性等總體性能較好地滿足了船東設計任務書的要求。

15.對國家貧困，世界貧困，世界繁榮等議題，某一時代認識的群體性混亂，竟然發展成如此虛妄狂悖令人既悲且逗的雜燴，過去固然不乏先例，這回可說是前度劉郎今又來了。

16.本文勾勒出新聞記者的勞動過程與生活經驗，探討勞動主體性的呈現。

17.如果說聞捷、戴厚英的絕境之戀,是政治和社會環境逼迫,那么郁達夫、王映霞這對“富春江上神仙侶”的分離,則更多是個體性格決定。

18.如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。

19.白鴿在天上盤旋著，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。這些小家伙，居然在見了陌生人之后，產生了表演的欲望，在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。

20., 如果行政權力的膨脹是現代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。

21.環境景觀方面則是受限于地區發跡甚早，缺乏整體性的規劃，使得景美站周邊地區仍停留在捷運未開通前的發展狀況。

22.一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。余秋雨

23.這樣一來，實踐主體性“永遠具有一個雙刃的要求，其中一面針對著世界，另一面針對著哲學本身。”。

24.在當地,不少陷入高利貸的企業,瀕臨賣房賣廠賣地的邊緣,因為聯保聯貸的體系,一旦一家企業關門倒閉,就會引發群體性危機,“一倒倒一片”。

25.一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。

26.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯系。

27.我們所寄身的這個時代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。

28.人類所有偉大的一切都只屬于很少的幾個獨特的個人的貢獻。但是大眾無法原諒他們。它可以原諒罪犯，但它無法原諒一個有自身個體性、不是集體頭腦一部分的人。

29.就著那淡淡的月色，用心去讀那一樹碧綠一樹花的桂花，沐浴著清雅的香氣，腦海里想起了李清照的“暗淡輕黃體性柔，性疏跡遠只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”。

30.學校致力培養會做人、會學習、會合作、會負責、會審美、會創新的，既有良好科學素質、又有良好人文素質的，既能適應市場機制、又能超越市俗功利，既有現代意識、又有傳統美德，既有創新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質、又富有主體性的高中畢業生。

31.暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。李清照

32.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實事求是，校史編纂應該學術與人文兼具。

33.獨特的體性是你內在最深處的成長，這份成長你不需要乞求別人的成全，也沒有人可以給你，它是你個體性的開展。但人格個性你可以乞求，別人將會給你，事實上，也只有別人才能給你。

34.當道德懲罰不再有效時，人們才付諸身體性懲罰，但是良好的品格卻不可能通過它來造就。

35., 如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。