1.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

2.而從前人的研究中我們看到，哥特小說已經通過文學評論的“多棱鏡”折射出了其豐富多彩的一面。

3.中國今后的道德建設，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。

4.一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。晏殊

5.教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

6.過了不久，江先生來信云：“飛來鱉之佳，李義弘已手比口喻，唾沫橫飛矣，昧昧吾思之?！?，旁邊再加一行小字說：“前人應試文誤作妹妹吾思之，考官因批：哥哥你錯了?！薄?/p>

7.他在科學領域超越前人，取得了非凡的成就。

8.不管怎么說，前人的豐功偉績還是值得我們大家瞻仰的。

9.我很悵然地發現，除非我們偕她山中海邊的真正離群索居，以規避一切有形無形的體制及其所攜帶的價值觀與必然的被形塑，不然她已經緩步趨堅地開始了屬于她自己那一帶的社會化了。緣此種種，我不免像前人豐子愷哀悼其子瞻瞻的真摯童年的失去一般，企圖借此機會以筆留下一些什么。朱天心

10.同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

11.只要你肯努力學習，必能青出于藍，超過前人。

12.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

13.我們都驚嘆他（莎士比亞）的成熟作品的偉大，卻忘記他的大半生精力都費在改編前人的劇本，在其中討訣竅。

14.講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。

15.只要你肯努力學習，必能青出于藍，超過前人。

16.假如前人的經驗可借鑒,就不必暗中摸索了。

17.藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

18.她在前人基礎上，苦心鉆研黃梅戲的演唱技藝，組建戲班，將黃梅采茶小戲，推進成高臺大戲，并一路唱到京城。

19.前人種樹,后人乘涼!感謝前輩們的饋贈,我龍行天一定不辜負諸位的一番良苦用心!

20.筆者試圖在前人的基礎上作一歸納，旨在引起教師對非言語重要性的認識，使言語、非言語相得益彰，提高課堂互動質量，達到聲情并茂的良好效果。

21.就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。

22.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

23.當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

24.老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了。”。

25.假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。艾略特

26.每個人的生命里，都會遇到不少人，各種性格，各種不同的人，有幾個是你的知音呢？又幾個是深愛自己的人？又有幾個是你深愛的呢？與其眾里尋求千百回，不如疼惜眼前人。

27.一百十四、前人矯枉過正,后人就如饑似渴;如今繁榮娼盛,社會靠**獲得共同感,只是生理上的共同感;當然,社會確實不行了,才有這樣的和諧社會。

28., 在前人總結的版刻演進縱向線索的基礎上，初步貫穿起另一條縱橫交錯、層次更為復雜的線索，并補充了已有研究中某些時間段的空白點。

29.不久前人們對白日做夢一般還是持批評的態度，認為它浪費時間，是逃避現實生活及其責任的一種不健康的傾向。

30.前人的路是前人的,它只適用于前人,自己盲目追隨,最終只會東施效顰,邯鄲學步,一事無成。

31.在前人研究的基礎上，分別建立了沙垅阻力、總阻力、冰期阻力與水流強度間的關系。

32.不但不吝筆墨丹青,還特地在浩瀚的詩海中,淘沙取金,輯出前人先賢詠木棉詩詞183首,集結成冊,蔚為大觀。

33., 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

34.愛情就像悶熱天的旅途，經過長時間苦等，即將到達終點時愛情卻離你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜來之不易的愛。

35.做不到是你自己的事，午夜夢回，你愛怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你裝出什么都沒有發生過的樣子。你可以的，我們都可以，人都是這般活下來的。

36.他廣泛地吸取前人的寶貴經驗，形成了自己氣象萬千的作品世界。

37.他是在前人的基礎上再加上個人不懈的努力，使七律這一詩體在內容和形式的雙重坐標中終于蔚為大觀，其功績永遠不可磨滅。

38.如果書法作品總是規規矩矩、一絲不茍,甚至古板拘泥,那么這個書法家做事可能謹小慎微,不敢創新,只跟在前人的后面學步。

39.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

40.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

41.一項新的研究發現，從大約10,000年前人類祖先成為農夫到現在，女人的口腔衛生比男人的更糟。

42., 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

43.假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。

44.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

45., 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。

46.離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒

47.春風吹拂百花開，春光融融節日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

48.春風吹拂百花開，春光融融節日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

49.但如果是默守前人的成規，皓首窮經而不思革新與進取，那同樣是自甘墮落而有悖于時代精神的要求。

50.先前以為自己可欺,在自己面前人五人六、趾高氣揚的,現在這么快就慫了?他故意拉長了聲音:剛才某人說要我師父的存款密碼,取出來后他一半我一半。

51.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

52.你一定認為，既然一百多年前人們就已知曉這一規律，那么藝術家、動物標本剝制師、玩具設計者以及其他人在塑造動物外形時一定不會再犯錯了。

53.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

54.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

55.看著眼前人聲鼎沸的街道,林白不禁感慨了一下。

56.發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助

57.其浪漫處固如天馬行空,發前人所未發;而寫實處亦若燃犀燭照,直有傳神阿堵之妙。

58.以前人們在戰爭的時候，真是驚心動魄啊！

59.從“補正前人缺漏”和“修訂自身校注”兩個方面進行分析，探討其在不斷超越前賢、修訂自身的過程中所取得的卓越成就。

60.看不看得見，和眼睛無關，而是看用不用心！我用心眼看人，當然能看透凡人看不透之事。而你們，空有一雙眼睛，卻連眼前人也看不清！

61.二百零七、科學家認為,留下這些腳印的人屬于一個叫做克魯馬尼翁的歐洲史前人種。

62.然而,于志學經過朝斯夕斯鍥而不舍的努力,成功地描繪了前人沒有畫過的奇妙景色,創造了前人畫中所無的意境。

63.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

64.17年夫妻,劉青云和郭藹明人前人后總是形影不離,就連新快報記者也不止一次在香港的商場里看到兩人手拉手逛超市,更不要說紅地毯上的郎才女貌了。

65.如果我們的學術只知道復述前人的老話，陳陳相因，了無新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學術也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價值。

66., 同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

67.“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實在可惜。因為這一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。

68.世界上本沒有什么新鮮事兒，都是前人玩過的把戲。阿瑟·柯南·道爾

69.解放前人民的生活暗無天日。

70.以前人們在戰爭的時候，真是驚心動魄啊！

71.同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

72.老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了?！?。

73.青云山盡管不比往日雄偉,可也不是一無是處,前人傳下來的陣法精妙絕倫,變化多端,在地斗大陸仍然有一席之地。

74.即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？

75.對傳統喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對近代以來喪服文化的研究，學界普遍著力不多。

76.讀書是學習，讀書是充實，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

77.為什么答案前人早已告訴了我，我卻仍然不明白？從一無所知，到掌握真理，簡單得只需要背幾條定律。這就像看推理小說正來勁，突然有人告訴你最后的兇手是誰，你恨不得殺了他一樣。

78.在人前人后都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。如果每一個人的舉止都能做到彬彬有禮，或許根本就不需要公共規范的存在。

79.他寫作向來喜歡在前人名著中尋章摘句，看似炫耀他的博學，實則拾人牙慧。

80.他是個十足的球迷,人前人后總是“羅納爾多”“四四二”“阿根廷隊”地侃侃而談。

81.解放前人民的生活暗無天日。

82.前人的路是前人的,它只適用于前人,自己盲目追隨,最終只會東施效顰,邯鄲學步,一事無成。

83.這世上不是被愛得愈多的人，愈懂得回報愛，反而是愛得愈多的人，愈會加深去愛!直到有一天：他自己做了父母，才知道來自前人的愛有多么的偉大!

84.奧巴馬總統在白宮晚宴前發表講話說：“你們每一位的前人都是膽識過人的和平締造者...是既看到世界的現狀，又想象到世界應有面貌的政治家?！?。

85.書法陶冶性情,首先聯句與古詩詞是書法重點,其次前人碑貼中的文化內涵,再有就是師法自然造化之美。

86.當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

87.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

88.我們正在做前人沒有做過的事情，難免出現這樣那樣的失誤。

89., 曲江是13萬年前人類祖先“馬壩人”繁衍生息之地，又是“石峽文化”的發祥地，華夏民族古老文化的搖籃之一。

90.到了具體地品評文章作品，有的話和前人說的相同，但并不是人云亦云，實在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標新立異，按道理確實是不能不異。

91.不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標。

92.又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內涵與理由。當然，還有愛。

93.一百十六、因為以前人類的體質猶如一譚死水,渾濁不分,也就是沒有任何屬性,這樣子混沌不分的身體是無法修習真氣的。

94.當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

95.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

96.由于恰逢端午佳節,巍峨莊嚴的太廟前人潮洶涌,參會觀展的人們熱情高漲,大快朵頤了一場白馬文化和草原藝術的饕餮盛宴。

97.讀書是學習，讀書是充實，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

98.在學習前人的東西時，取囫圇吞棗的方法，不能消化并理解其所以然。

99.陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠。我尋著前人追夢的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。

100.不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標。