馬潛庵憲副以折柬訊予參禪下手工夫及天堂地獄所以生起之因欲得二詩(shī)應(yīng)命賦之 其二 天堂地獄詩(shī)
神明自圓固，犀利無(wú)與比。皎潔自搖動(dòng)，突然有念起。
起則號(hào)為妄，相繼不可止。如眼著手捏，大地如浮水。
空花落繽紛，紅紫掃桃李。謂無(wú)已見(jiàn)之，呼實(shí)豈正理。
其咎在伊何，不過(guò)此手耳。手去眼自寧，亂境亦戢弭。
拙者但罪境，此境難除矣。夜臺(tái)與玉霄，空花堪比擬。
吾人一念放，不覺(jué)為物使。才放便囿物，精華成糠秕。
弊絮逐棘途，百怒無(wú)一喜。即此一放心，好眼忽加指。
本體既云變，境即生惡美。金闕麗天門，琉璃浮鳳尾。
洛神羅襪輕，五銖雙鬟子。玉虬駕仙飆，瓊漿飲達(dá)士。
劉向列仙書，不獨(dú)為我始。重壤鑄鐵城，赤燒遍遐邇。
紫瞳藍(lán)面翁，爐韛攻心肺。陳平冠玉人，忽然成犬豕。
身既公劉虔，舌亦遭耘耔。二境反掌間，酸甜不相似。
以為不實(shí)有，眼豈無(wú)紅紫。以為不實(shí)無(wú)，除指乃能已。
此中除指方，有慮即罪己。內(nèi)抱明白翁，步步皆能視。
如我曹溪言，知識(shí)從內(nèi)扯。正念名佛生，邪念名佛死。
一座安樂(lè)窩，年來(lái)皆頹圮。為報(bào)高明人，相助以為理。
釋今無(wú)簡(jiǎn)介
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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送沈道立太史奉使肅藩
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