聞蟬
[元代]：吾丘衍
城郭南風里，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無因飽清露，愛爾似神仙。
城郭南風裡，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無因飽清露，愛爾似神仙。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
唐代：
錢起
數(shù)畝園林好，人知賢相家。結(jié)茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
數(shù)畝園林好，人知賢相家。結(jié)茅書閣儉，帶水槿籬斜。
古樹生春蘚，新荷卷落花。聖恩加玉鉉，安得臥青霞。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。
：
李時勉
仆夫促嚴駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險歷層疊，路狹經(jīng)萬盤。下山入地底，登高上云端。
仆夫促嚴駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險曆層疊，路狹經(jīng)萬盤。下山入地底，登高上雲(yún)端。
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
宋代：
劉克莊
莊周言達理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
莊周言達理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
唐代：
李山甫
國東王氣凝蒲關(guān)，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
國東王氣凝蒲關(guān)，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
