詠銅雀臺(tái)
[唐代]：汪遵
銅雀臺(tái)成玉座空，短歌長(zhǎng)袖盡悲風(fēng)。
不知仙駕歸何處，徒遣顰眉望漢宮。
銅雀臺(tái)成玉座空，短歌長(zhǎng)袖盡悲風(fēng)。
不知仙駕歸何處，徒遣顰眉望漢宮。
這是一首詠史的七言絕句。作者以三國(guó)時(shí)期曹操建造銅雀臺(tái)的歷史事件為題材。批判曹操死后還不忘人間逸樂，迷信的奴役人民的無知舉動(dòng)。同時(shí)勸誡統(tǒng)治者要愛惜民力，破除迷信。
唐代·汪遵的簡(jiǎn)介
（全唐詩(shī)云：一作王遵）（約公元八七七年前后在世），字不詳，宣州涇縣人（唐詩(shī)紀(jì)事作宣城人。此從唐才子傳）。生卒年均不詳，約唐僖宗乾符中前后在世。初為小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀。工為絕詩(shī)。與許棠同鄉(xiāng)。咸通七年，（公元八六六年）擢進(jìn)士第。后五年，棠始亦及第。遵詩(shī)有集《唐才子傳》傳世。他的詩(shī)絕大部分是懷古詩(shī)，有的是對(duì)歷史上卓越人物的歌頌；有的是借歷史人物的遭遇來抒發(fā)自己懷才不遇的情緒；有的是歌頌歷史上的興亡故事來警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者；有的直接反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，這些詩(shī)都有一定的思想意義。寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深沉感慨。
...〔
? 汪遵的詩(shī)(60篇) 〕
明代：
黃仲昭
瀟灑林亭僅數(shù)椽，包羅風(fēng)景迥無邊。夜來微雨兼秋至，徹骨清寒疑欲仙。
瀟灑林亭僅數(shù)椽，包羅風(fēng)景迥無邊。夜來微雨兼秋至，徹骨清寒疑欲仙。
宋代：
張憲
三月西山道，春風(fēng)平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
三月西山道，春風(fēng)平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時(shí)未至。
時(shí)至當(dāng)云何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識(shí)猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時(shí)未至。
時(shí)至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識(shí)猿臂。
宋代：
魏野
蜀客貧游晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
蜀客貧遊晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
：
倪岳
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
