送黃文叔侍郎赴三山
[宋代]：楊簡(jiǎn)
某信人心即大道，
先圣遺言茲可考。心之精神是謂圣，
詔告昭昭復(fù)皜皜。如何后學(xué)尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識(shí)不知洞光明。意萌微動(dòng)雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止?fàn)T絲百，
變化云為奇復(fù)奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
某信人心即大道，
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖，
詔告昭昭複皜皜。如何後學(xué)尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識(shí)不知洞光明。意萌微動(dòng)雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止?fàn)T絲百，
變化雲(yún)為奇複奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·楊簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
...〔
? 楊簡(jiǎn)的詩(shī)(97篇) 〕
明代：
何文繪
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端鰸h光浮鳳嶺霞。回首故鄉(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端鰸h光浮鳳嶺霞。回首故鄉(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
宋代：
劉瀾
向陽(yáng)看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
向陽(yáng)看未足。更露立闌幹，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自蔔。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
宋代：
釋普濟(jì)
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識(shí)，有甚閑名上祖圖。
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識(shí)，有甚閑名上祖圖。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
宋代：
張侃
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
唐代：
張喬
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲(yún)霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
