成語有關安的成語
有關安的成語
因篇幅關系，安的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 安家落戶 | 安：安置；落戶：指定居。①在一個新的地方安家定居。有時指干部到基層長期居住。②也比喻某種動物、植物被移至某地后能生長繁殖。 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 舍安就危 | 舍：放棄；就：趨，從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情，不理智。 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 安適如常 | 平安舒適像正常情況一樣。 | 葉圣陶《線下 孤獨》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 安身之處 | 指得以立足容身的地方。 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” |
| 安內攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。” |
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 | 南朝 陳 姚最《續畫品 毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床。” |
| 物阜民安 | 阜：豐富。物產豐富，人民安樂。 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 安安靜靜 | 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第45回：“只見匡胤睡在床上，安安靜靜，那頂門內透出一條赤色真龍。” |
| 安于現狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” |
| 安眉帶眼 | 長了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個人。 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 定國安邦 | 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。 | 元·無名氏《連環計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠歆節，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞鳳。” |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 | 明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之：及其成功一也。” |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 | 《詩經 小雅 小宛》：“惴惴小心，如臨于谷。” |
| 為萬安計 | 為絕對安全著想。 | |
| 處安思危 | 處：居于；思：想，考慮。處在平安的環境里，也要想到有出現危險的可能。 | 南宋·郭茂倩《樂府詩集·皇復》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。” |
| 惶恐不安 | 惶恐：驚慌、害怕。驚慌、害怕得不得安寧。 | 東漢 班固《漢書 王莽傳下》：“人民正營。”唐 顏師古注：“正營，惶恐不安之意也。” |
| 床下安床 | 比喻無謂之重復。同“床上施床”。 | 宋 邵伯溫《聞見前錄》卷十九：“［邵雍］平生不為訓解之學，嘗曰：‘經意自明，苦人不知耳。屋下蓋屋，床下安床，滋惑矣。’” |
| 忐忑不安 | 心里七上八下安定不下來。忐忑：心神不安定。 | 清 吳趼人《糊涂世界》第九卷：“兩道聽了這話，心里忐忑不定。” |
| 安分知足 | 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 頭上安頭 | 比喻多余和重復。 | 宋 黃庭堅《拙軒頌》：“何況頭上安頭，屋下蓋屋，畢竟巧者有余，拙者不足。” |
| 除暴安良 | 暴：暴徒；泛指給人民帶來危害的人；安：安順、安撫；良：善良的人；良民。除掉為非作歹的壞人；安撫善良的百姓。也作“安良除暴”。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報；至除暴安良，尤為切要。” |
| 安心定志 | 指安下心來。 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。” |
| 安居樂業 | 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安于正常。 | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。” |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 食甘寢安 | 見“食甘寢寧”。 | 《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構成以誅之，然后食甘寢安，志于職事。” |
| 生于憂患而死于安樂 | 憂患：患難。憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而萎靡致死。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然后知生于憂患而死于安樂而死于安樂也。” |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活動的范圍或指自身所具有的品節。指謹慎老實；遵守合乎自己身分的規矩；不越軌外求；亦指安于現狀。 | 宋 袁文《甕牖閑評》第八卷：“自以為一己之能，萬一人主見喜，則超臘奮迅何事不可為，彼安分守己恬于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？” |
| 塞翁失馬，安知非福 | 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？” |
| 皮之不存，毛將安傅 | 存：存留；附：附著。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 鄧小平《會見香港特別行政區基本法起草委員會委員時的講話》：“我看沒有這種自我安慰的根據。” |
| 安宅正路 | 比喻仁義。謂以仁居心，以義行事。 | 《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 一路平安 | 旅途上平安順利。 | 明 范受益《尋親記》：“大王爺，保佑弟子一路平安，腳輕手健。” |
| 安土重遷 | 安：習慣于；滿意于；重：重視；不輕易。安于故土生活；不愿輕易遷居異地。 | 東漢 班固《漢書 元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 轉危為安 | 由危險轉為平安。危：危險。 | 漢 劉向《<戰國策>書錄》：“皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安運亡為存，亦可喜，亦可觀。” |
| 相安無事 | 安：平安。指彼此相處沒有什么爭執或沖突；還過得去。 | 宋 鄧牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民間相安無事者，固不得無吏，而為員不多。” |
| 心安理得 | 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。” |
| 計將安出 | 計：計策；計謀；安：怎樣。計謀將怎樣制定呢？ | 西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》：“沛公喜，賜酈生食，問曰：‘計將安出’” |
| 隨遇而安 | 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境并感到滿足。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。” |
| 安家立業 | 安置家庭；創立事業。也指長期在一個地方勞動和生活。 | 梁斌《漫談<紅旗譜>的創作（代序）》：“于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積了一些錢，回來安家立業，準備報仇。” |
| 安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 | 先秦 莊周《莊子 人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” |
| 長治久安 | 治：太平。國家、社會長期太平安寧。 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業。” |
| 坐立不安 | 坐著站著都不安寧。形容煩躁、緊張的樣子。 | 明 施耐庵《水滸傳》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。” |
| 安營扎寨 | 安營：安置營房；扎寨：修筑軍營柵欄。原指暫時停止軍隊行動安置營帳；并在四周修筑柵欄；使軍隊駐扎下來。后有時借指建立臨時的建設基地。 | 元 無名氏《隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營扎寨，其意非小。” |
| 安然無恙 | 安然：平安；恙：疾病；傷害；無恙：沒有疾病、災禍或事故。原指人平安沒有疾病。現泛指經過動亂或災害而平安無事；沒有受到損害。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第29卷：“按院照舊供職，陸公安然無恙。” |
| 上下相安 | 上下：指尊卑、長幼、上級與下級；安：安穩，安定。上面和下面，相安無事。 | 《晉書·束皙傳》：“主無驕肆之怒，臣無嫠纓之請，上下相安，率禮從道。” |
| 去危就安 | 離開危險，達到平安。 | 《北齊書·文襄帝紀》：“去危就安，今歸正朔；轉禍為福，已脫羅網。” |
| 安貧樂道 | 安貧：安于貧困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困；仍樂于堅守信仰。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 韋彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。” |
| 安富尊榮 | 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。” |
| 居安思危 | 居：處在。處于安全的環境；要想到可能出現的危難。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》：“《書》曰：‘居安思危’，思則有備，有備無患。” |
| 晏安鴆毒 | 晏：安逸；鴆：傳說中的毒鳥，用其羽毛泡酒，有劇毒。指貪圖享樂等于喝毒酒自殺 | 春秋·魯·左丘明《左傳·閔公元年》：“宴安鴆毒，不可懷也。” |
