成語有關斯的成語
有關斯的成語
有關斯的成語共收錄33個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 | 茅盾《嚴霜下的夢》：“我聽見女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看見許多狼，張開了鋸樣的尖嘴，在撕碎美麗的身體。” |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 朝斯夕斯 | 早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恒心。 | 《三字經》：“朝于斯，夕于斯。” |
| 斯斯文文 | 形容舉目文雅。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的慣了，乍見了你這破落戶，還被人笑話死了呢。” |
| 三復斯言 | 三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。 | 《論語·先進》：“南容三復《白圭》。”朱熹注：“《詩經·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容一日三復此言。” |
| 一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| 逝者如斯 | 形容光陰如流水一去不返。 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍晝夜。'” |
| 風斯在下 | 斯：語助詞。是因為大風在它下面。指大鵬鳥憑借風力而高飛。比喻超越前賢。 | 戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。” |
| 斯文委地 | 斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵》：“由杜子美以來，四百余年，斯文委地，文章之士，隨世所能，杰出時輩，未有升子美之堂者。” |
| 漫條斯理 | 慢條斯理，形容動作緩慢，不慌不忙。 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“公子正在那里檢點那些考具的東西，聽見老爺的話，便過來規規矩矩，漫條斯理的說道：‘這話還得請父親斟酌。’” |
| 億萬斯年 | 形容長遠的年代。 | 《詩經 大雅 下武》：“于萬斯年，受天之祜。” |
| 耳鬢斯磨 | 鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第79回：“寶玉思及當時姊妹一處，耳鬢斯磨，從今一別，縱得相逢，也必不似先前那等親密了。” |
| 如應斯響 | 形容反響極快。 | 清·文康《兒女英雄傳》第29回：“那滿招損、乖致戾的道理，如應斯響。” |
| 螽斯衍慶 | 螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用于祝頌子孫眾多。 | 《詩經·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” |
| 彼何人斯 | 斯：助詞，啊。他是什么人啊。 | 《詩經·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艱。” |
| 如斯而已 | 而已：罷了。就這樣罷了，再沒有別的。或只不過這樣。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“孫皓問：‘卿字仲思，為何所思？’對曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’” |
| 歌于斯，哭于斯 | 歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。 | 《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’” |
| 斯文掃地 | 斯文：指文化或文人；掃地：完全喪失；比喻破壞無余。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“那位少爺話也收了；接過卷子來，倒給人家斯文掃地的請了個安。” |
| 赫斯之威 | 赫：顯耀。斯：語氣助詞。威：威嚴。指帝王或顯耀人物威武奮發貌。 | 《晉書·應詹傳》：“陛下宜奮赫斯之威，臣等當得負戈前驅，庶憑宗廟之靈，有征無戰。” |
| 負乘斯奪 | 語出《易·系辭上》：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。”后以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。后以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。 | 語出《易·系辭上》：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。” |
| 斯事體大 | 斯：此；體：體制，規模。這件事性質重要，關系重大。 | 漢 班固《典引》：“茲事體大而允，寤寐次于圣心。” |
| 赫斯之怒 | 赫：勃然震怒的樣子；斯：語氣助詞。指帝王勃然震怒。 | 《詩經·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” |
| 慢騰斯禮 | 見“慢條斯理”。 | 清·劉鶚《老殘游記》第13回：“既是明天一黑早要復命的，怎么還你們慢騰斯禮的呢？” |
| 斯須之報 | 斯須：短暫；報：報答。指微小的報答。 | 明·吳承恩《西游記》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。’” |
| 慢條斯禮 | 見“慢條斯理”。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“一個風火事，還象尋常慢條斯禮兒的。” |
| 極口項斯 | 謂滿口贊譽。項斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”之句。 | 明·袁宏道《與錢象先生》：“仆極口項斯矣。茂苑雖多士，當今無出公右者。” |
| 浞訾栗斯 | 謂妄自尊大。 | |
| 否終斯泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞運到了盡頭，好運就來了。 | 南朝·梁·徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“夫否終斯泰，屯極則亨，若日月之回環，猶陰陽之報復。” |
| 方斯蔑如 | 方：比擬；斯：此；蔑：無。沒有誰能夠與此相比的。比喻人的高尚情操。 | 《南齊書·高帝紀上》：“昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。” |
| 豁然確斯 | 明白透徹。 | 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。”郭象注：“了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也。” |
| 河漢斯言 | 河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。 | 戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。” |
| 有求斯應 | 斯：則；應：應答，承諾。只要有人請求幫助就答應。 | 《唐睿宗太極元年登黃地祗于方丘樂章·林鐘商》：“有求斯應，無德不親，降靈醉止，休征萬人。” |
| 莫斯為甚 | 莫：無；甚：嚴重，超過。沒有什么能超過這個的了。 | 南朝·宋·沈約《奏彈王源》：“玷辱流輩，莫斯為甚。自古巨舋，莫斯為甚。” |
