1.楊濤的出發(fā)點(diǎn)與此大相徑庭,他從運(yùn)筆開始,就打破了篆書原有的格式,什么逆入平出、藏頭護(hù)尾等一概都渾化在對(duì)筆畫和字體的深入體察中。

2.感恩，讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物；感恩，讓我們?cè)跐u漸平淡麻木了的日子里，發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有；感恩，讓我們領(lǐng)悟和品味命運(yùn)的饋贈(zèng)與生命的激情。

3.在這里不僅可以觀賞基諾山景色,也可以體察基諾族風(fēng)情.

4.我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

5.只對(duì)權(quán)力津津樂(lè)道,動(dòng)不動(dòng)以權(quán)威壓人,不體察下層,也不尊重事實(shí),就會(huì)使下級(jí)在服從中滋長(zhǎng)不滿情緒,這樣事情也不可能力好。

6.高層可以因西餐吃不飽來(lái)樓下中餐部吃飯,還美其名曰此乃體察民情,但員工不能因?yàn)楫愊胩扉_的準(zhǔn)備開洋葷而隨意跑到上面去親善領(lǐng)導(dǎo)。

7.以前我只看到了客人的外表，現(xiàn)在理解了客人的內(nèi)心。我聽人說(shuō)過(guò)，考察他人行為的人不助長(zhǎng)人家的過(guò)失，體察他人實(shí)情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉，您能不拋棄我嗎？我誠(chéng)心改正錯(cuò)誤的行為。

8.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

9.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

10.我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人