1.弘揚(yáng)王船山“誠(chéng)”論思想對(duì)于解決當(dāng)今社會(huì)日益惡化的“誠(chéng)信危機(jī)”，促進(jìn)全社會(huì)范圍內(nèi)的誠(chéng)信建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2.狹路相逢勇者勝,看到陸青峰絲毫也不躲避,李然不由得有些膽怯,這時(shí),王子義和那個(gè)護(hù)衛(wèi)在兩側(cè)也向陸青峰圍攻過(guò)來(lái),似乎想要圍魏救趙。

3.在剛剛閉幕的中國(guó)第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡總*記提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想。

4.至于我是何以?huà)仐壴瓉?lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。

5.漢斯昆認(rèn)為，各大宗教的共同點(diǎn)就在于六種觀念，即關(guān)注人類(lèi)的安寧，無(wú)條件地確認(rèn)最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。

6.回想多少代先輩，他們與法西斯主義和共。產(chǎn)。主義所作的斗爭(zhēng)，靠的并不就是坦克和導(dǎo)彈，而是顛覆不破的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)韌不拔的信念。

7.德國(guó)前司法部長(zhǎng)扎比娜路洛伊特霍伊塞爾路施納倫貝格爾表示,類(lèi)似協(xié)議同法律的意義和宗旨背道而馳。

8.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛(ài)因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)的啟示。

9.如果能忘掉時(shí)間、不自我定位、不假思索、把許多定義和概念拋開(kāi)的話(huà)，應(yīng)該會(huì)幸福很多。張佳瑋

10.正義和邪惡勢(shì)不兩立，這是天經(jīng)地義的事。