1.人生的奮斗可以分五個階段：1、為了生存下來，立足社會。2、改善生活，提高品質(zhì)。3、有點(diǎn)成就，需要炫耀，讓更多人知道自己的成功。4、閱歷多了，開始追求感覺的東西。5、歸樸還真，上升到精神的境界。

2.在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進(jìn)入社會，貢獻(xiàn)社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。

3.當(dāng)我穿越冀中平原時，看見碉堡林立，封鎖溝墻縱橫交錯，簡直令人難以相信中國抗日武裝還能立足其中。

4.沙漠上狂風(fēng)襲來，沙粒飛揚(yáng)，天昏地暗，這就是沙的世界，簡直無你立足之地。

5., 可是這長安侯卻迥然有異,以秦國利益為立足點(diǎn),剖析利害應(yīng)對,句句要害,策策中肯,當(dāng)真是高屋建瓴。

6.誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。

7.多下鄉(xiāng)、常入村,躬下身子進(jìn)柴屋,蹲到灶邊繪藍(lán)圖,摸準(zhǔn)民情,把脈問題,才能對癥下藥,制定惠民措施;常做調(diào)研,立足實(shí)際,理清思路,才能找準(zhǔn)發(fā)展路子。

8., 他自然明白少女的意思,若自己想安穩(wěn)在蛇人一族立足,只憑師階修為恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,若是能有其他方面潛質(zhì),少女力排眾議將他扶上客卿之位也就更名正言順了。

9.任何違反道德前提的行為也是一種損害經(jīng)濟(jì)的行為——即使人們“沒有看到”這種損害。國家保護(hù)主義和國家再分配立足在下述決策之上，即侵害財(cái)產(chǎn)所有者或強(qiáng)行其屈服，而毋須從那些財(cái)產(chǎn)所有者干下的不正當(dāng)行為為理由來為此辯解。從原則上講，國家的所作所為正是它本應(yīng)懲罰的私人偷盜行為。巴斯夏

10.眼睛是深入世界繁雜事物所含哲理的有力的立足點(diǎn)。眼睛當(dāng)然會兼顧一切，它當(dāng)然回注視著它的功勞與苦勞，是它讓我穿越思想的束縛，踏入了那匯聚五千多年的民族文化的海洋的長期旅行。